同心圓眶下kantiana計(jì)劃圣經(jīng)合作開發(fā)的valzesi盧卡（Luca @ valzesi.com，康德的大學(xué)研究中心，米蘭），本圖，建立特設(shè)2插入讀# Corriere della Sera（2011年11月20日）表示，一個(gè)想成為哲學(xué)的研究工作kantiana來(lái)源。作為雄心勃勃的項(xiàng)目提供從移動(dòng)圖形工作的數(shù)學(xué)思想，更rizomatico圖回，結(jié)局的研究工作旨在了解文本的神圣存在思想中的康德（1724—1804）。奇怪的是如何實(shí)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)實(shí)的圣經(jīng)教條反射路徑上的影響，康德認(rèn)為啟蒙思想的最高點(diǎn)。

該圖是建立在三個(gè)同心圓（圖中的一個(gè)著名的比喻kantiana），其中第一個(gè)顯示的作品聯(lián)系起來(lái)考慮，在第二列的條款，在這些作品中報(bào)告的最外圓的代碼；然后具體章節(jié)引用圣經(jīng)經(jīng)文說(shuō)明康德。每個(gè)圓圈的直徑是成正比的構(gòu)造有明顯的復(fù)發(fā)次數(shù)，使得用戶epistolario保利諾在雄偉的存在kantiano語(yǔ)料庫(kù)。

該中心的研究工作從康德假定存在一個(gè)正確的解釋，這一哲學(xué)文本的關(guān)系，可發(fā)現(xiàn)每個(gè)作者和調(diào)查其來(lái)源。一個(gè)類似的指示行事的工作哲學(xué)，雖然總是對(duì)的概念和想法，常常與現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和numerabili來(lái)維持和繼續(xù)。

在這些現(xiàn)實(shí)這個(gè)圖要顯示強(qiáng)大的輸入，也可以在infografica研究通常被認(rèn)為是進(jìn)步的和不可控的模式之間的固定結(jié)構(gòu)。